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关键词： 五弦之琴   五弦琴   冥冥之中   广陵琴派   《礼记·乐记》   刘少椿   古琴   身体强壮  

摘要： 《南风歌》相传为舜帝所做。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”严舜扬称自己的名字里带一个舜字,且又从事着古琴的事业,而古琴的前身是五弦琴,冥冥之中,自己的命运与《礼记·乐记》提到的文字暗合,说明自己注定与古琴有缘。初识古琴从刘扬开始严舜扬认识古琴始于一个人。高中毕业后,严舜扬进入了一家化工厂工作,严舜扬的一位工友叫刘扬,他身体强壮,是个习武之人,可他有一项儒雅的爱好——弹奏古琴。刘扬告诉严舜扬:我是广陵琴派第十代宗师刘少椿的外孙。

关键词： 玻璃门   早上好   口簧   浅棕色   贾湖骨笛   宣传页   日光灯   打招呼  

摘要： 贾湖骨笛推开玻璃门,在日光灯下伸了一个大懒腰。他个头儿很高,浅棕色的皮肤上有几处黝黑的疤痕。“贾湖老先生,早上好。”石峁(mǎo)口簧捧着一张宣传页,抬起头打招呼。“超(早)山(上)豪(好)。”贾湖骨笛一张嘴,圆孔里喷出几股气流,吹得石峁口簧后退了几步。口簧眯着眼问道:“你,感冒啦?今天的声音不太对呢。”

关键词： 音乐创作   “中国性”   音乐形态   古琴   现代化探索  

摘要： 王建民古琴重奏作品《古舞》的创作为“中国性”文化符号在当代如何承载与凸显时代意义提供了典范,就古琴音乐创作与实践领域的“中国性”探索而言,可具体表现为音乐形态在古琴文化语境下的表达与对中国传统文化精神的回溯。本文通过曲谱分析与演奏实践,从音乐形态的角度说明了音乐创作的“中国性”探索如何处理传统和创新元素的交互,物质材料与精神世界的统一。继而,通过管窥该作品的历史文化成因和美学原则,折射出古琴音乐创作在审美方面对中国传统文化的理解与再诠释,阐明当代音乐创作在时代背景下的重新定义,以上的“中国性”的现代化探索不失为古琴当代音乐创作的新风向。

关键词： 小学二胡社团   教学实践   问题策略  

摘要： 音乐教育是素质教育中的重要组成部分,对于培养学生的审美情趣、提高学生的音乐素养、促进学生身心健康发展具有重要的作用。二胡社团作为小学音乐教育的一部分,可以丰富学生的音乐体验,培养学生的音乐才能和艺术修养。本文探讨小学二胡社团的教学实践,包括教学理念、教学内容、教学方法等方面。由于受到多方面因素的影响,目前小学音乐二胡艺术社团教学中存在一些问题,如教学方法单一、缺乏个性化教学等。针对二胡音乐社团教学中的问题,从教学内容与评价方法等方面提出相应的策略和实例,以期为小学音乐教育提供有益的参考。

关键词： 演奏技法   筝乐艺术   学术训练   创新性研究   筝乐创作   独奏作品   贾国平   二十一世纪  

摘要： 二十一世纪以来,越来越多的古筝演奏家与专业作曲家们投入当代筝乐创作之中。古筝演奏家们长期以来深耕于各类演奏技法与筝乐曲目,技术娴熟多.样,为筝乐艺术的繁荣发展注入了新的活力。反观专.业作曲家群体,由于其经历了从西方至东方、从传统.至现代更为广泛的艺术形式、风格和技巧的学术训练,故而对各类音乐理论和实践情况拥有了更为全面深入的理解。

关键词： 张孔山   古琴   蜀派   顾玉成   叶介福  

摘要： 张孔山是晚清蜀派古琴的代表性人物,因所传七十二滚拂《流水》而声震天下。然因史料所阙,有关其生平及古琴传承等问题,长期以来含混不清之处颇多。该文依据相关史料,认为张孔山早岁曾师从浙人冯彤云学琴,为贡生,后因事逃名而出家入道。清咸丰初年寓汶川川主宫,后往都江堰城隍庙、青城山为道士,乃道教龙门派丹台碧洞宗传人。晚年寓成都康公庙,协助唐彝铭审订《天闻阁琴谱》。据地方志记载,张孔山于同治九年(1870)卒。其古琴传承主要有新都魏氏、华阳顾氏、成都叶氏及青城山道士群体,此外还有谭石门、欧阳书唐、唐彝铭等。其中尤以华阳顾玉成及成都叶介福一脉,影响尤深。张孔山因其独树一帜的琴风,蜀中从学者众,对晚清以后乃至现当代蜀地古琴的传承有着重要意义。

关键词： 二胡演奏技法   戏曲伴奏   运用  

摘要： 二胡作为中国的民族乐器,在众多民族器乐中具有重要的地位,同时也作为主要乐器出现在戏曲伴奏中。在不同曲目、不同角色和不同情境下,二胡演奏技法也存在着较大的差异,其在戏曲伴奏中的表现手法、音乐效果以及艺术特色等也各不相同。本文主要围绕二胡演奏技法在戏曲伴奏中的运用价值、运用方式两部分展开,进行详细探讨分析。

关键词： 十溴联苯醚   紫红笛鲷   整合生物标志物   抗氧化酶  

摘要： 研究了不同浓度十溴联苯醚(decabromodiphenyl ether,BDE209)对紫红笛鲷肝脏抗氧化酶和药物代谢酶的影响,并采用整合生物标志物法综合评价BDE209对紫红笛鲷肝脏的氧化胁迫效应。结果表明:BDE209胁迫3—7 d,紫红笛鲷肝脏超氧化物歧化酶(superoxide dismutase,SOD)、过氧化氢酶(catalase,CAT)、过氧化物酶(peroxidase,POD)和谷胱甘肽硫转移酶(glutathione S-transferase,GST)活性显著升高,但并未呈现明显的剂量效应。胁迫30 d时,上述酶活性与对照组没有显著差异。BDE209胁迫下,紫红笛鲷肝脏细胞色素P450(cytochromeP450,P450)含量先降低后升高,而细胞色素b5(cytochromeb5,b5)含量则呈先升高后下降的趋势。上述结果表明BDE209可能引起了紫红笛鲷肝脏细胞发生氧化应激反应。BDE209胁迫第7 d时,IBR值最大。各实验组IBR均高于对照组,且随着BDE209浓度的升高,IBR值逐渐增大。与其他指标相比,POD活性、P450和b5含量可作为BDE209胁迫的潜在生物标志物,IBR方法可被应用于评价环境浓度BDE209对紫红笛鲷胁迫的毒性效应,对于综合评价BDE209对生物体的生态毒理效应具有重要意义。

关键词： 敦煌琵琶谱   吴蛮   琵琶   唐朝音乐   音乐表演   “本真性”  

摘要： 文章分为前言、历史记载中辉煌的唐朝音乐、“唐朝传来的音乐”的历史“本真性”,以及余论“唐朝传来的音乐”的“文化想象”四个部分,作者着重对于敦煌琵琶谱与唐朝音乐的“本真性”、敦煌琵琶谱“主人”琵琶乐器的“本真性”,以及吴蛮敦煌琵琶谱演绎的历史“本真性”三个方面的问题进行深入探讨,特别是作者与琵琶大师吴蛮之间的访谈对话,体现了《大唐余韵——吴蛮演绎敦煌琵琶谱》这一“唐朝传来的音乐”的特殊价值和意义。在最后的“余论”中,作者提议以“敦煌乐谱”所载“曲子”蕴含的中国文化特有的“语音性”思维、敦煌乐谱的音韵格律决定曲子“节奏”的思路,寻找打开敦煌乐谱“节奏”之锁的钥匙,研究者可以有据可依地敞开对于“唐朝传来的音乐”的“文化想象”。

关键词： 音乐表演   器乐演奏   艺术发展   文化革新   当代文化视野   艺术与人文  

摘要： 器乐演奏作为音乐文化构成中极为重要的领域,其发展与变迁一直是音乐人类学文化研究中的一个重点。故而,对于从事音乐演奏事业的专职人员,或正在学习器乐表演专业的学子,其关注的焦点就不能仅局限于演奏技术、器乐制作或性能开发等层面,而需从更为宏观的人文情景出发,尤其在当今智能科技迅速崛起并不断普及的时代背景下去思考演奏行为本身,通过与社会人文相联系的视角,实事求是地对演奏行为自身的独特性进行清晰的自我界定,为其未来发展规划出一条与时俱进的方针,这对我国音乐表演专业的发展与普及具有极为客观的现实意义。