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关键词： 新材料   乐器制作   古琴  

摘要： 文章在国内外新材料乐器研究的基础上，对新材料在古琴制作中的应用进行了深入探讨。新材料乐器因其在音质、外观、使用寿命等方面的独特优势受到广泛关注。随着科技的持续进步，虽然在乐器制作中新材料的运用越来越普遍，但是，运用新材料制作中国民族乐器的情况仍然比较少，尤其是古琴。文章首先阐述了国内外新材料乐器的发展现状，并阐明了当前我国乐器制造业正处于良好的发展环境。其次，以古琴为例，详细分析了新材料在古琴制作中的应用及其特性。最后，探讨了新材料在古琴制作中的潜在应用价值及其发展前景。

摘要： 一、引言当前，专业的器乐学习呈现出低龄化趋势。越来越多的家长为学龄前幼儿选择专业的器乐课程，其中大部分是西洋乐器。除了提升艺术素养，他们还重视通过音乐促进幼儿审美、认知、社交以及情商等多方面的发展，这一趋势呼唤器乐教学策略的多样性和创新性。五线谱作为西方音乐的传统基石，在西洋乐器教学中占据重要地位。但是，因其复杂性和抽象性，五线谱的学习往往成了幼儿器乐学习中的难题。五线谱教学也困扰着许多音乐老师，教学时机和教学方法都需要探寻更科学的答案。基于此，本研究通过文献研究法，回顾了五线谱学习在器乐教学中的重要性，继而通过深入探讨幼儿的认知发展特点和学习规律，分析五线谱先行教学可能面临的认知适应性问题，并最终提出一种可能更符合幼儿认知特征的教学策略。

摘要： 一、引言中国地域辽阔，音乐作为重要的艺术形式，常常受到地域风土人情的熏陶与自然环境的影响，因此音乐风格呈现出显著的差异。其中，《江南春色》一曲，便是对江南音乐特色的集中体现。这首曲子巧妙地融合了传统音乐元素与现代音乐理念，以二胡为主奏乐器，展现出江南特有的音乐韵味。该曲音乐婉转、旋律优美，不仅充分展现了江南音乐风格的独特魅力，更在二胡演奏方面实现了创新与突破，为推动二胡艺术的发展做出了重要贡献。

摘要： 笔者根据多年实践经验，以板胡重奏曲《走西口》与《名堂》为分析对象，分析演奏中的重要关键词，音色音准、节奏节拍及左右手技法、板胡各声部定位，以及作品创作思维以理论阐释，冀填补或深化有关问题研究。“重奏ensemble”一词最早可以追溯至中世纪后期，意指每个声部由一人演奏的多声部器乐曲及其演奏形式。自20世纪初期，伴随西乐的传入，国乐中的潮州音乐、江南丝竹也能找到重奏的雏形，之后更是得到发扬光大，

摘要： 二胡是中国传统音乐文化中极具代表性的一种乐器形式，它以独特的音色、丰富的表现力和深厚的文化内涵，深受国内外音乐爱好者的喜爱。新时期随着二胡演奏艺术不断完善和创新，其演奏技巧日趋成熟，随后开始在诸多领域得到应用，逐渐成为音乐会中不可或缺的独奏或协奏乐器。其中，肢体语言在二胡演奏中的地位逐步提升，对于演奏者传递情感有着重要意义。

关键词： 古琴   初中   音乐课堂  

摘要： 新课标明确指出，艺术课程内容坚持以中华优秀传统文化为主体，讲好中国故事。古琴不仅仅是一种乐器，更蕴含着丰富的人文内涵与审美观念，古琴文化历史悠久，是中国文化的一部分，被视为中华文化的载体。将古琴融入初中音乐课堂，不仅能传承和弘扬我国非遗文化，还能使学生在艺术学习的过程中感受美、欣赏美、表现美、创造美。因此，本文以新课标为依据，通过分析古琴及其融入音乐课堂的价值，从学校、教师两个层面提出可供实施的建议，力图为传承传统音乐文化略尽绵薄之力。

摘要： 曹妙达，西域曹国人，是北齐至隋初活跃在中原艺坛的琵琶演奏家，他出身于琵琶世家，其祖父曹婆罗门曾跟随一商人学习龟兹琵琶。后来曹婆罗门将琵琶演奏技艺传于其子曹僧奴、孙辈曹妙达和曹昭仪兄妹，世称“四曹”。曹妙达是“四曹”中演奏技艺佼佼者，早在北齐文宣帝时即受重用，文宣帝常常亲自击打胡鼓为其伴奏。而北齐后主高纬更是“唯赏胡戎乐，耽爱无已”，十分喜欢曹妙达弹琵琶。公元570年的一天，北齐后主高纬在宫中举办宴会，一位身着胡服的艺人应皇帝之召前来弹奏琵琶。高纬倚靠在龙塌上，时而双目微闭，轻轻击拍；时而又摇头晃脑，啧啧称赞。就连大殿上的文武大臣和宫女宦官也都个个屏息静气、垂耳恭听，无一不沉醉在优美的琵琶声中。只见殿前香烟袅袅，仿佛与清越的琵琶声交织萦回、盘旋缭绕。一曲终了，宫人、大臣们纷纷鼓掌叫好，高纬更是大声说道：“弹得实在是好！朕要重重赏你，封你为王！”此时，群臣惊诧不已，弹琴者也如梦初醒，立即伏地谢恩。

关键词： 古琴文化   传统音乐   传承创新  

摘要： 古琴作为中国传统音乐的瑰宝，承载了深厚的文化内涵和艺术价值，然而随着现代社会的快速发展，古琴传承与创新面临诸多挑战。本文从坚守传统、融合现代、技法创新和跨界合作四个方面，深入分析探讨古琴传承和创新的路径，以及在创新过程中如何保持古琴的独特风格与艺术价值提供策略：既要尊重传统，保持古琴艺术的独特性和纯粹性；又要勇于创新，不断探索新的传承方式和表现形式。“取舍”得当，为古琴文化注入新的活力。

关键词： 中国古琴艺术   君子之琴   生命精神   儒家维度   琴禁   中正平和  

摘要： 中国古琴艺术是在中国先民追寻神人沟通和象征宇宙秩序的原始祭祀仪式中被创造出来的，它在春秋时期以孔子为代表的儒家的伦理化阐释中，被确立为君子人格的象征，秦汉以后，个体性表达逐渐超出琴艺形式与君子精神人格的统一而强化了其卓出于世的独特性与主体性。这种中国古琴艺术的精神与形式的发展过程，大约可从春秋战国时期所实现的象征型到古典型的转向、儒家礼乐观支配下的身体与观念技术演练中的本源情感的实现、琴艺通于君子之修身、中正平和的审美价值追求、琴乐的教化旨归等多个方面来进行探讨。在琴乐思想中，“琴禁”理论尤为重要，它呈现为内在的心性涵养和外在的禁邪去奢，它是琴乐作为身体技术和观念技术的和谐统一，是琴乐引导人实现自我伦理修养的完成。从“琴禁”理论来考察，可以更深刻地理解中国古琴艺术所受到的儒家精神的影响。

关键词： 江南   风格   二胡   邓建栋  

摘要： 江南风格二胡作品演奏艺术的研究与江南地域特色、江南经济状况、江南文化背景密不可分。江南作为二胡发展的起源地，对二胡艺术的发展、传播和弘扬做出了重要贡献。文章从江南地域文化风格特征着手，论述了江南二胡作品的特点及演奏手法，以《姑苏春晓》为例，分析了邓建栋江南风格二胡作品的演奏特点和邓建栋江南二胡作品演奏艺术的启发。